科技日報實習記者 蘇菁菁
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11月上旬，CIIE中國國際數(shù)字文創(chuàng)展在國家會展中心（上海）亮相。本次CIIE中國國際數(shù)字文創(chuàng)展匯集了眾多數(shù)字文創(chuàng)與數(shù)字藏品項目。展會上還發(fā)布了《這就是中國》中國文化國際傳播數(shù)字共創(chuàng)計劃，旨在將中華文明與故事以全新的數(shù)字IP形態(tài)呈現(xiàn)給海內外受眾。
近年來，文創(chuàng)產業(yè)與科技同頻共振、互相驅動，釋放出巨大的文化、經濟與社會價值。
科技支持，讓文創(chuàng)的想象力落地
曾經，文創(chuàng)產品大多是實體化、實物型的產品。隨著科技與文創(chuàng)產業(yè)的深度融合，文創(chuàng)產品也借助數(shù)字技術拓寬了邊界，擁有了越來越多的表達形式。
“新文創(chuàng)的本質是以文化版權為核心，串聯(lián)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與當代生活，整合數(shù)字技術與文化生產。”北京大學文化產業(yè)研究院院長向勇說，“新文創(chuàng)的概念提出至今，已經有了很多成果，多家公司都在深化與傳統(tǒng)文化機構的合作。”
今年6月，在國家文化公園建設辦公室、國家文物局的指導下，騰訊聯(lián)合中國文物保護基金會、五洲傳播中心等專業(yè)機構及社會團體共同推出“數(shù)字長城”項目。據(jù)騰訊“數(shù)字長城”項目負責人介紹，該項目首次通過多種游戲技術，實現(xiàn)文化遺產毫米級高精度、沉浸交互式的數(shù)字還原。通過“云游長城”小程序，用戶通過手機就能立即“穿越”到喜峰口西潘家口段長城，在線“爬長城”和“修長城”。“游戲技術團隊通過掃描重建技術、PCG程序化生成技術、游戲引擎及自研的云游戲技術，高精度還原長城現(xiàn)狀，讓用戶在手機上也能欣賞3A級的視覺和互動效果。”“數(shù)字長城”項目負責人說。
博物館產品的數(shù)字化與線上博物館也是“文創(chuàng)+科技”典型融合。“這種形式將古代優(yōu)秀文化創(chuàng)造性繼承下來，讓我們能夠零距離、360度地觀看文物，感受它的‘靈韻’。”中國人民大學新聞學院副教授翁昌壽說。
在數(shù)字技術的支持下，敦煌藏經洞的故事也將在數(shù)字世界里重生。“數(shù)字藏經洞”項目將以毫米級精度1∶1還原物理空間中的藏經洞，再現(xiàn)當年萬卷藏書的景象；同時也會以藏經洞重點文物為載體，通過構建故事化、可視化的數(shù)字互動場景，再現(xiàn)文物背后的歷史故事。
此外，文創(chuàng)與科技的融合還為文創(chuàng)產品帶來更豐富的表現(xiàn)形式。例如中國國家博物館推出的互動解謎游戲書《博樂·元宵行樂》，借助App與實體書籍、道具的配合，通過沉浸式的桌面游戲，讓國寶級館藏文物《明憲宗元宵行樂圖》背后的明朝歷史活了起來。
“近年來，沉浸式桌游受到年輕群體的喜愛，我們也希望能夠更多地貼近青年群體。”國博（北京）文化產業(yè)發(fā)展有限公司總經理朱曉云說，“《明憲宗元宵行樂圖》是館藏中非常重要的繪畫作品，畫面內容非常豐富，而且憲宗所處的正是明朝中期最為跌宕起伏的一段時期，《元宵行樂》解謎書就是將這幅以元宵節(jié)為主題的畫作為引子，讓讀者在游戲的過程中，了解大量明史知識。為了達到最佳用戶體驗，我們在與專業(yè)的解謎書團隊合作的同時聘請了多位明史專家為顧問。”
“正是因為文創(chuàng)與科技的融合，我們才在體驗文化過程中獲得了新奇感、新鮮感和沉浸感，實現(xiàn)了創(chuàng)造性發(fā)展。”翁昌壽說。
科技融合，引領文創(chuàng)消費新業(yè)態(tài)
“數(shù)字技術的發(fā)展，催生了文創(chuàng)產業(yè)從供給到消費的一種協(xié)同模式。從生產端看，科技賦能下的文創(chuàng)產品依托大數(shù)據(jù)與平臺，實現(xiàn)群體性生產、交互性生產與智能化生產。”向勇說，“從消費端看，數(shù)字技術讓消費端多元化，出現(xiàn)了線下消費、線上消費，以及線下線上融合消費三種情況。”
曾經的博物館文創(chuàng)的特點是場景化消費，人們在參觀后產生消費沖動。隨著線上消費的引入，越來越多的博物館擁有了線上店鋪。朱曉云說，“線上消費的習慣引發(fā)了博物館文創(chuàng)消費的變化，讓我們有機會接觸到更多的消費群體，這些消費群體可能不一定來到了博物館，但他們會在線上購買一些帶有文化元素的商品。我們也在嘗試將線上和線下進行貫通的營銷模式。”朱曉云告訴記者，目前國博文創(chuàng)正在試運行一款DIY文創(chuàng)小程序，消費者可以自選圖案、文字等，定制個性化服裝、手袋、文具、杯子等產品。在線上下單，可以選擇線上配送或在國博文創(chuàng)商店直接取貨。
數(shù)字藏品是科技與藝術的聯(lián)姻，是文創(chuàng)產品中一種新興的消費品。
“目前，很多數(shù)字文創(chuàng)產品更關注企業(yè)用戶（B端）市場，通過B端服務個人用戶（C端），而數(shù)字藏品則直接服務C端。”西藏數(shù)智科技有限公司董事長張森華說。
翁昌壽告訴記者，文創(chuàng)產品如何更好地滿足用戶的需求是關鍵。產品的設計者需要為消費者提供更個性、更豐富的文化體驗方式，保證消費者對文創(chuàng)產品的新鮮感，打破簡單的IP組合與創(chuàng)意復制。
“現(xiàn)在文創(chuàng)產品的競爭日益激烈。要吸引消費者，需要文創(chuàng)產品有足夠豐富的文化內涵、創(chuàng)意化設計和可靠的質量。當然，作為博物館，我們一方面希望通過文創(chuàng)產品將我們傳統(tǒng)文化中蘊含的美帶入千家萬戶的生活，另一方面也希望無論通過何種渠道進行購買，消費者都能夠透過文創(chuàng)產品對我們的歷史、文化產生興趣和向往，并最終被這份向往牽引，有一天來到國家博物館，從而形成一個文創(chuàng)消費與文化傳播的閉環(huán)。”朱曉云說。
科技引領，助推文創(chuàng)高質量發(fā)展
2021年8月，《關于進一步推動文化文物單位文化創(chuàng)意產品開發(fā)的若干措施》指出，提升文化創(chuàng)意產品開發(fā)科技應用水平。堅持創(chuàng)新驅動，鼓勵開發(fā)數(shù)字文化創(chuàng)意產品。今年6月，《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出了國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的遠景目標、重點任務和保障措施。對于文創(chuàng)產業(yè)而言，文化與科技的融合是產業(yè)自身發(fā)展的邏輯升級。科技賦能文創(chuàng)并非一時熱點，而是需要久久為功，以此使科技成為文創(chuàng)產業(yè)高質量發(fā)展的內生動力。
“在科技與文創(chuàng)的融合過程中，科技是手段，本質是文化鑄魂。我們需要對時代先進文化中的核心價值理念、故事原型進行充分開發(fā)，保證文化產品中文化內涵的深度與品味。科技作為手段，可以形塑文化產品的具體形態(tài)與風貌。科技對文創(chuàng)賦能所帶來的經濟效益和社會效益不止體現(xiàn)在文化領域中，還體現(xiàn)在基于文創(chuàng)IP進行的一二三產業(yè)的融合中。”向勇說。
文創(chuàng)產品和科技的融合將會繼續(xù)深入，并隨著科技的發(fā)展變化出不同的形態(tài)。騰訊新文創(chuàng)高級研究員告訴記者，“全球都開始關注元宇宙話題的背后，其實是數(shù)字文創(chuàng)產業(yè)與前沿科技融合的新趨勢。而AI、VR、AR等新興技術的發(fā)展和突破，也將為我們帶來更多具有更強沉浸式、互動性和更大信息含量的文創(chuàng)產品，讓優(yōu)秀的文化以更低的門檻走進群眾生活當中。”
向勇告訴記者，未來科技引領文創(chuàng)高質量發(fā)展中，還需加大跨學科人才的培育，促進文化科技融合型企業(yè)的發(fā)展。“科技是一種偏冷的理性思維、量化思維，上下游分工明確；而文創(chuàng)是一種熱思維、軟思考，有溫度和情懷，有時從創(chuàng)意到生產傳播的環(huán)節(jié)相對模糊。所以我們需要有更多懂這兩種語言的人才。”向勇說，“同時，希望我們能涌現(xiàn)出更多在管理邏輯、產品邏輯與人才邏輯上真正實現(xiàn)文化與科技融合的企業(yè)，引領國際。”
